مسجد المراه بيتها اولا دستور وجوبي نيست بلكه فضيلت خانه نسبت به مسجد براي زن را مي رساند. و اما اگر استادشان در همين فضيلت هم اشكال دارند بايد بپرسيم به چه دليل مي گوييد اين روايت به دليل اذيت يهوديان و...بوده؟! آيا در خود متن روايت هست يا در روايت ديگري؟! و اگر نيست مگر مي شود حكمت احكام را بدون دليل لفظي به دست آورد و روايات را مختص به زمان يا مكان يا شرايط خاصي دانست؟!